满祝·乔艾斯ManjuJois是Guruji的大儿子。他七岁开始跟Guruji学瑜伽，十三岁就担任助教。年，他在本地治里（Pondicherry）的阿南达修行所（AnandaAshram）表演体位法，深深吸引大卫·威廉和诺曼·艾伦，也促使他们之后来向古儒吉拜师，导致阿斯汤伽传向国际。满祝旅行各地教学，最后定居南加州。
你开始练习瑜伽的时候几岁？
我想想。我当时七岁吧。一开始就像玩游戏一样，看着看着就有样学样，因为很好玩。我并没有把它当一回事，他也没有逼我，我们都乐在其中，不过就是玩玩体位法而已。
古儒吉什么时候正式教你？
正式学瑜伽要算十二岁吧。我们每天早晚都要练，他个别指导我和我妹，像私人课程一样。一开始就是这样。
你一开始是上私人课？
对
后来你也去上一般课程吗？
没有，我们一直都是一对一教学，从来没有和其他学生一起上过课，因为他想培养我们成为好老师，他必须确定我们学的知识完全正确。
你什么时候开始学习当老师的？
我当时才十二、三岁，老是喜欢压别人的背，动手动脚。一开始就是这样，他也没有阻止我，还教导我怎么做，教我该推哪里，该怎么推。他从小就训练我，我觉得这对我帮助很大，因为我是在自然的环境中学习。
他当时还在梵文学院教书吗？
对，在君王梵文学院。他当时还在教学梵文的学生和一些其他人。我以前就在那里练瑜伽，也协助他教导去上课的人。
当时皇宫的瑜伽教室已经开了吗？
对
奎师那马查利亚当时还在吗？
我七、八岁的时候见过奎师那马查利亚一面，他当时带着儿子来麦索表演，那是我第一次看到他。
你看过你爸爸练习瑜伽吗？
当然，当然。
你可以形容一下你看到你爸爸练习是什么感觉吗？
嗯，看我爸爸练瑜伽很有趣，因为他老把自己变成各种奇形怪状，我们都看得瞠目结舌。他有时候会挑一个动作，然后停留很久。他以前就是这样练习，他也是这样教我们的。我们没有必要做千万个体位法，一次做好一个就够了，专精了之后再练下一个。我真的很喜欢看我爸爸练习瑜伽，我们也常常一起做，我、我妹，还有我爸。
很有趣。他教别人很多动作，但是却叫你照着他的方法练习。
对呀。他喜欢专精每一件事情，所以他总告诉我们：“专精这个，专精那个。”之后再想下一个。但是我们都只是小孩子，都想要学更多，你懂吧？“我们可以做这个吗？我们可以跳过这个吗？可以直接做那个吗？”他有时候也会通融一下，但是他总会盯着我们，提醒我们回头把之前的做好，他就是这样。
所以你十二、三岁就跟你爸一起教课了。你教了多久才离开印度？
我年离开印度，但是离开印度前，我也去了很多地方。我常常和他去印度各地的大学表演，也常常发表瑜伽的演说，其实满好玩的。
古儒吉什么时候成立拉施密普兰的教室？
我想想。太久以前的事了，也许是、62年吧，我不确定。
他当时同时在两个地方教课吗？
对，他本来在梵文学院教课，后来他快要退休了，又想要拥有自己的地方持续教学，就开始在拉施密普兰成立瑜伽教室。
当时古儒吉有多少学生？
大约50人吧。
学生对古儒吉的评价是什么？
他们很尊敬他。常常有生病的人来找我们求助，例如气喘、糖尿病，各种疑难杂症都有。这些人往往试过各种方式、看过无数名医，最后医生把他们送来和我爸学瑜伽。当时我们教的都是这些问题学生，各式各样的毛病都有。
所以医生治不好这些人，就叫他们来找古儒吉？
当时还没有现代医药，医生总说：“听着，学瑜伽对你最好。”当时我们也有很多学生是医生。他们既不愿意这么相信，又希望这是真的，他们的态度很矛盾。总之，这些人的病症都有好转的迹象，身体也越来越健康，后来他们又带自己的爸妈来练习。“有问题去找帕达比·乔艾斯就对了，他可以治好你的毛病。”大家的反应都很好，没错。
所以他在疗愈方面的名声很好。
对，很多印度学生来找他，大多数都有病，各种病都有。大多数人开始学瑜伽都是因为生病，但是我们纯粹想要好好练习。他们原本只是想治病而已，这是他们最初的动机。
古儒吉是否为这些不同需求的学生调整他们的练习方式？
有，他有做一些调整，尤其是患有糖尿病的学生。他叫他们停留在头碰膝盖式A、B、C（JanuShirshasanaA,B,C）很久，束角式（BaddhaKonasana）以及坐姿开腿前弯式（UpavishtaKonasana）也都会练到腹部。他以前都是这么教的。
他怎么知道改怎么调整？
如果你念过《哈达瑜伽经》（HathaYogaPradipika），你就会知道里面有解释每个动作可以治疗什么疾病。所以我们不能只练体位法，我们还要看书。它就像医学书籍一样。
你可以具体说一个治疗的案例吗？古儒吉跟我说他治好过象皮病。
还有麻风病。有一个学生的耳朵长了麻风，当时无药可医，他从坦米尔纳德（TamiNadu)跑来找我们求助，他爸爸陪着他，要我们帮帮他的独子。于是我爸爸就开始教这个麻风病患瑜伽。有些学生不来了，因为他们不想在教室里，不想跟病患一起练习。
他们跟我爸说：“如果这个人在这里练瑜伽，我们就不来了。”我爸爸说：“好，没关系。这个学生的健康对我来说很重要。”
于是，他开始治疗这个病患。慢慢的，他的病情越来越好了，耳朵也渐渐康复了。最后他决定回家去，每天自己练习。
如果你可以治疗麻风病，你就可以治疗所有疾病。于是越来越多人想透过瑜伽练习来治病。
你觉得你爸爸对瑜伽教学最感兴趣的是哪一种？
他很专注在疗愈上。疗愈对她来说重要多了。他的论调是一旦你开始自我疗愈了，瑜伽就会自然而然的带你进入冥想的境界。
如果内在缺乏稳定，你就会什么也做不好，无法冥想，一事无成。所以必须先疗愈内在，才能走上灵性之路。
懂了吧，所以他总说体位法很重要，做就对了。不要谈哲学理论——他的名言就是“百分之九十九的练习，百分之一的理论”。你就一直做、一直做、一直做，最后自然而然会产生改变，你自然而然会看见。所以他很重视疗愈的层面。
学生要为自己的疗愈负责吗？古儒吉会为学生做诊断吗？
嗯，很多人说：“喔，古儒吉什么都懂！”我爸爸知道，所以他会逼他们努力，他都说：“好，你做，你做就对了，不要问太多。”他会为他们诊断，但是他不会直接说：“你有这个问题……”他就是会把病治好。
我注意到他对不同的学生会采用不同的态度，你认为这是他的教学技巧吗？
是呀，我觉得是这样。他会研究学生，他不喜欢没耐性的学生。很多人跟我爸爸说：“好，我会待两个月。”然后他们以为在这两个月中，可以学到很多东西。我爸会跟他吗说：“不，不，你要待更久，你要更常来，持续稳定练习。”有时候学生听了会不耐烦，他最受不了这一点，他会凶学生都是因为这样。
他投入了很多精力和时间，跟着他的老师学习，也常常被她的老师惩罚。他的老师非常严厉，常常考验他有没有耐心，是不是真的有心学习。
他的老师会说：“八点或十二点来我家练瑜伽。”大家一定要准时到，如果有人迟到，他就会叫所有人在大太阳下罚站一小时。为了学瑜伽，我爸爸受过许多苦，所以只要看到学生没耐性，他就会喊“嘿！”
你觉得这些体位法是从哪里来的？是奎师那马查利亚自己创造出来的吗？还是拉玛·摩汉·班马查利教给奎师那马查利亚的？
嗯，那其实是书中的教导。《哈达瑜伽经》里头有教一些体位法，还有《瑜伽昆仑塔经》以及《湿婆神智慧书》（ShivaSamhita），这些书都有提到体位法。他们选择了很多动作，研究过后，把这些动作编排成一套练习。他们就是这样编排出体位法串联系统的。
你说的“他们”是指谁？
奎师那马查利亚和他所写的《瑜伽之蜜》（YogaMakaranda），我爸爸就是照着书上的原则教学。艾扬格则只是截取书中的部分体位法，偏向治疗性的，但是每个人都有自己的想法。我爸爸教的是严谨的阿斯坦加瑜伽，强调串联、呼吸，这才是真正的阿斯坦加瑜伽。
古儒吉怎么向西方人传达灵性方面的练习？
嗯，他教课的时候其实并不谈任何灵性方面的道理，因为他知道这样对他们来说太新鲜了。哲学理论很复杂，所以他只要他们慢慢练习他们的瑜伽就好。慢慢的……因为，印度教其实很难懂。你必须慢慢的深入了解，越来越深入。它是个很老的宗教，结合了瑜伽、哲学、和各种灵性修炼。我很多事都是到了我妈妈去世后才慢慢了解的。后来，我的自己进行那些宗教仪式，我才知道：“天啊，原来我有这么多东西要学。”学无止境。
所以，西方人一定要慢慢来，我爸爸就是这样教他们的。做瑜伽就好，不要说话，不要问灵性方面的问题，不要想太远。你来这里，你现在就在练习行动瑜伽（karmayoga），那就好好做！他就是这样教学生的。
他认为这是行动瑜伽？
karma就是行动的意思，这是它真正的愿意。练习瑜伽就是一种行动，不论你练的是哈达瑜伽、胜王瑜伽、阿斯坦加瑜伽。但是真正的瑜伽都一样，只是名字不一样而已。
你一边练习行动瑜伽，一边也在消除自己的业。所以你会觉得痛苦，慢慢的，你的痛苦会越来越少，这意味着你的业已经慢慢被消除了，所以练习完之后，你会觉得很舒服。然后你才能专注在其他的事情上，往下一支前进。
你觉得古儒吉后来为什么不教呼吸法了？
古儒吉希望大家好好练习体位法，先专精体位法就好了。我记得他以前只教有病痛的人呼吸法，例如气喘病患。《哈达瑜伽经》中也有提到，如果没有必要，就不要练一些有的没的洁净法和呼吸法，这些练习是有问题时才做的。
如果你有呼吸方面的问题，可以做鼻腔清洁法（netikriya）；如果你有肠胃方面的问题，可以做消化道清洁法（dhautikriya）。但是这些清洁法不能每天做，如果你很健康，就不要乱试，无缘无故练习清洁法一定会生病。
所以我爸总说，先把体位法练好，持续练习，练到完美。这是一辈子的练习。
他曾经说过，以前的圣者不会受到寿命的限制，因为他们可以控制一切。他们若决定要脱离身体，就可以直接离开。当你可以控制自己的时候，你再来练习呼吸法。你可以控制你的身体，控制你的呼吸，当你主控一切的时候，你就坐上驾驶座了。
八支瑜伽的其他几支怎么融入我们所熟悉的练习中？
阿斯坦加包含了一切。我爸爸以前总说：“不要说我在冥想。”冥想并非独立在你的练习之外，整个练习过程都是冥想。好好的呼吸，好好的练习，你就会和真我合一。这就是所谓的“连结”。你知道吧，瑜伽就是连结。
每天的练习都是同样的循环，你会觉得越来越热，你会开始流汗，你觉得很舒服，接着你会进入无我的状态。就是这样而已，你不能分析说：“我做了什么，我做了什么，我还做了什么。”所以我们说百分之九十九的体位法练习，百分之一的理论，就是这样而已。
夏勒斯和夏蜜拉说，古儒吉就好像他们的父亲一样，因为他们真正的父亲总是不在。听起来他很照顾他们。
是的，我爸爸是很棒的父亲，他很照顾我们。我妈妈有时候生病了，他就会做饭给我们吃，同时也把我妈妈照顾得好好的。他十项全能，洗衣、洗碗一手包办，还会把食物端到卧房喂她吃。他们深爱彼此。
你可以说一个关于你的父亲的趣事吗？
我妈妈老是把他拉回来。我爸爸常常放空。他都穿短裤教瑜伽，有时候他会跑到教室外头，看看街上的风景，却不知道自己只穿着一条内裤。我妈妈常常坐在门口大喊：“你给我立刻回来！回来！你要去哪里？”
她从来不让他走到马路上。他说：“我只是看看外面而已。”我妈说：“看什么看？你是跑去外面给人看吧？真了不起。进来！进来！”我爸爸看看她，嘴里不知嘀咕着什么，然后不甘心的回来。我们看了都觉得很好笑。
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